Formation d’enseignants
en Ashtanga Yoga

Petit à petit, en quelques années, la volonté de créer une formation d’enseignants a mûri en nous. Du fait des principes de la transmission chaque école a une signature et une orientation qui lui sont propres.
Certaines orientations sont compatibles entre elles, d’autres demandent plus d’efforts.
C’est ce constat et l’envie de cohérence qui a motivé en nous le besoin de cette formation.
Ainsi que la joie de l’aventure, du renouveau.
Rencontrons-nous si vous êtes intéressé(e) par notre proposition.

 

DUREE DE LA FORMATION : 3 ans (33 mois) pour 500h (400h en présence et 100h interactifs).
Début de la formation : avril 2019, fin de la formation : décembre 2021

NOMBRES D’ELEVES DANS LA FORMATION : minimum 6 ; maximum 20

COÛT TOTAL DE LA FORMATION pour les 3 ans : 6000 €
Paiement de 1500 € à l’inscription. Pour les 4500 € restants, paiements mensuels ou trimestriels.

INTERVENANTS PRINCIPAUX DE LA FORMATION

Pierre Baronian
Jenny Vanneufville
• Annick Goueslain

D’autres intervenants seront invités pour des apports ponctuels spécifiques au cours de la formation.

 

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NOTRE ETAT D’ESPRIT

Orientation culturelle
Pour nous, la pratique du Yoga et les approches yoguiques de l’esprit, du corps, de l’énergie, du souffle et du Cosmos ne nécessitent pas de s’appuyer sur les critères modernes des neurosciences, de la biologie, de la psychologie ou de la sociologie pour être validées. Nous sommes attachés au principe de l’expérimentation directe en tant que sujet (aussi hypothétique puisse-t-il être).
par ailleurs, nous sommes convaincus qu’il n’est pas nécessaire d’adhérer aux modes de vie de l’Inde ancienne ou moderne pour fonder une démarche et une pratique de Yoga authentiques.

Orientation pédagogique
Nous avons conscience des écueils potentiels liés aux tendances linéaires et fragmentées des pédagogies “scolaires” d’apprentissage. Nous avons l’intention de favoriser un processus plus organique au cours duquel seront sollicités des impulsions d’éveil et de curiosité, d’investigation, de confrontation, de métabolisation, d’intégration, de reformulation et de transmission.

Orientation éthique
A travers notre cheminement nous éprouvons la valeur intrinsèque des méthodes de Yoga. Nous nous sentons redevables vis à vis des fondateurs et des transmetteurs du Yoga, qu’ils soient illustres ou anonymes.
Nous identifions la proposition du Yoga comme une expérience du sujet et de sa source. Pour nous la démarche n’a de sens, comme pratiquant ou comme enseignant, que s’il y a “quelqu’un dedans”.
Jusqu’à un certain point, nous prenons le parti de mettre la technicité et la valeur du Yoga au service du cheminement et des besoins de l’individu en éveil ; et non l’inverse.

CALENDRIER DE LA FORMATION ANNEE 2019

• Samedi 6 et dimanche 7 avril 2019 (début samedi 8h, fin dimanche 17h)
• Samedi 18 et dimanche 19 mai
• Mardi 9 juillet au Lundi 15 juillet
• Samedi 5 et dimanche 6 octobre
• Samedi 29 novembre et dimanche 1er décembre
• Samedi 4 et dimanche 5 janvier 2020

Les dates pour l’année 2020 seront établies au 30 juin 2019
Les dates pour l’année 2021 seront établies au 30 juin 2020

TEMPS DE FORMATION

1/ Présence en stage : environ 400h en 52 jours

• 3 stages d’été de 7 jours = 56 h x 3 = 168 h
• 3 grands week-ends de 3 jours = 22 h x 3 = 66 h
• 11 week-ends de 2 jours = 16 h x 11 = 176 h
• Total prévisionnel présence = 410 h

2/ Partie interactive de la formation

En parallèle, un temps de formation en interaction, à distance, sous forme de comptes-rendus de lecture, réponses à questionnaires, élaboration de productions écrites ou artistiques.
Ce travail à la maison portera sur des thèmes généraux abordés au cours de la formation complétés par des thèmes individualisés dont une partie concernera des mises en pratique filmées de votre enseignement.

A partir de la seconde année de la formation, 30 cours en tant qu’assistant de Mysore Style seront demandés aux élèves qui n’auront pas la possibilité d’enseigner le Mysore Style dans leur propres cours. Ces cours en Mysore Style pourront avoir lieu dans toute structure qui en offre la possibilité. Nous vous demanderons un compte-rendu structuré pour chaque session de Mysore Style où vous aurez enseigné.

LE WEEK-END TYPE DE STAGE à titre indicatif

Samedi matin
Mysore Style ou série dirigée = 2h
Mise en situation pédagogique, explications techniques, débriefing = 2h

Samedi après-midi
Connaissances culturelles et philosophiques = 1h
Théorie de la pratique = 1h
Mises en situation de la théorie de la pratique = 2h

Samedi soir
Présentation du thème travaillé à la maison par 1, 2 ou 3 élèves = 1h30

Dimanche matin
Mysore Style ou série dirigée = 2h
Mise en situation pédagogique, explications techniques, débriefing = 2h

Dimanche après-midi
Culture et théorie de la pratique = 2h
Technique appliquée = 1h

Ce programme indicatif pourra être modifié en fonction des besoins pédagogiques.

LES PREREQUIS POUR POSTULER A LA FORMATION

• Connaître l’enchaînement de postures de la première série d’Ashtanga Yoga1
• Avoir un minimum de 3 ans de pratique régulière en Mysore Style2
• Avoir pratiqué plusieurs sessions de Mysore Style à l’école ou dans un autre cadre en notre présence3
• Être, ou se mettre, en situation d’enseignement4 avec, au départ de la formation, au minimum un élève régulier, au rythme minimum d’une fois par semaine, dans une continuité5
• Être en capacité de filmer périodiquement les cours où vous enseignez (travail interactif)
• Être prêt à produire un travail de réflexion, de mise en pratique et de formulation sur les thèmes généraux et individuels qui seront donnés à chacun entre les modules de stages où nous nous retrouverons.

1/ A l’instar de tout pratiquant de Mysore Style, connaître le Vinyasa : la suite orthodoxe d’Asanas et de mouvements de liaison entre les Asanas (voir au bas de la page d’accueil du site si besoin). Le but est de partager les mêmes références universelles de l’Ashtanga Yoga comme point de départ de la forme.
2/ Une pratique régulière hebdomadaire de plus de 2 fois par semaine.
Nous n’envisageons pas ces sessions de Mysore Style comme une évaluation de votre niveau de performance mais comme une prise de contact avec vous et avec la manière dont vous vivez les éléments structurants de la pratique : concentration, rythme, souffle, intensité, détente, intégration d’indications données…
3/ Le parti-pris dans cette formation est de s’adresser à des personnes se trouvant en situation d’enseignement dès le début, aux prises avec des véritables problématiques de la transmission telles qu’elles leur apparaissent. Nous aborderons ainsi l’enseignement du point de vue général et concret des thèmes tout en accompagnant chacun dans ses besoins individuels réels.
4/ Si vous n’êtes pas en situation d’enseignement, vous pouvez solliciter une personne qui servira de “cobaye”. Vous avez au moins trois ans de pratique en Mysore Style et vous vous orientez vers une formation d’enseignant : vous avez indiscutablement certains éléments pour débuter l’enseignement, ne serait-ce que la connaisance de la forme de la série. Si vous ne vous sentez pas à la hauteur de la tâche, la version minimale de l’enseignement peut être résumée dans la formule : “Tu fais comme moi” comme point de départ de l’apprentissage de surya namaskar et des premiers asanas debouts.
5/ Il est important que, dans la mesure du possible, une régularité de présence des élèves s’établisse dans le groupe que vous enseignez pour que vous viviez aussi une progression de niveau en tant qu’enseignant.

LES OBJECTIFS GENERAUX DE LA FORMATION

• Enrichissement de la pratique personnelle, pour soi et pour l’enseignement.
• Orientation de la pratique, que celle-ci soit intuitive ou méthodique, pour en faire émerger des principes sous-jacents.
• Exploration des piliers fondamentaux du Yoga selon les approches.
• Approfondir la connaissance de l’être humain et des dimensions corps-souffle-esprit selon plusieurs grilles de lecture culturelles.
• Elargir la connaissance des arrière-plans culturels et philosophiques majeurs auxquels sont adossées les pratiques de Yoga.
• Développer des processus et des modèles pédagogiques de transmission, les expérimenter.
• Avec joie et bonne humeur.

LES OBJECTIFS INDIVIDUALISES DE LA FORMATION

Il y a plusieurs types d’enseignants : traditionnel, chercheur, démonstrateur, technicien analytique, etc… Parallèlement à la progression générale en terme de pratique, de pédagogie, d’acquisition de connaissances et d’outils, notre intention est de faire prendre conscience à chaque élève de ses qualités pédagogiques dominantes, de l’amener à en tirer le meilleur parti, de l’inciter à s’ouvrir à d’autres qualités et lui donner la possibilité, si la situation se présente, de pouvoir intégrer une équipe constituée d’enseignants autour d’une orientation ou d’un style pédagogique défini.

LE MODELE

Nous rencontrerons souvent le principe de polarité au cours de la formation pédagogique et théorique : les couples intensité/détente, statique/dynamique, muscles/squelette…
Pour autant, la structure dynamique qui nous inspirera comme modèle au cours de la progression pédagogique sera ternaire.
Par exemple, les rapports entre :

1/ « Je », Soi-conscience.
2/ les pratiques et les structures du Yoga.
3/ le plan cosmique inspirant la démarche des Yoga (que ce plan cosmique soit conçu comme symbolique ou phénoménologique).
Ou bien :

1/ Je
2/ Corps
3/ Cosmos

LES CHAMPS D’ETUDES

S’appuyant sur les prérequis, différents champs d’étude seront proposés. La présentation n’est pas chronologique. Ces champs seront nécessairement entrelacés au cours de la formation.

LES ARRIERES-PLANS CULTURELS

• Connaissance culturelle et historique des racines du Yoga indien ; les démarches philosophiques et religieuses indiennes majeures.
• Les contextes religieux, philosophiques et culturels en Occident, hier et aujourd’hui.
• Convergences et divergences entre approches occidentales et orientales dans les pratiques de Yoga actuellement connues en Occident.
• L’apparition de l’Ashtanga Yoga au 20ème siècle.
LE CORPS

• Les connaissances, les représentations et les vécus du corps humains ; approches orientales et occidentales.
• Modèles de constituants, et anatomies
JE

• Le sujet du sujet (Y a-t-il quelqu’un dedans ?) ; la dimension intérieure de l’expérience humaine.
• Je et le monde ; perception et représentation.

L’ASHTANGA YOGA

• Les huit membres de l’Ashtanga Yoga selon Patanjali.
• Les modalités essentielles des différentes formes de pratique en Hatha Yoga.
• Le Vinyasa Krama de Krishnamacharya et Pattabhi Joïs, sa place dans la famille du Hatha Yoga.

LA PRATIQUE

• Approfondissement de la pratique personnelle en conscience.
• Vinyasa de la première série et début de la seconde série.
• Conception et construction des Asana (structure).
• L’application des principes de la pratique : Vinyasa, Bandha, Drishti, respiration, concentration.
• Les différentes strates rencontrées dans l’évolution de sa pratique.

L’ENSEIGNEMENT ET LES ELEMENTS PEDAGOGIQUES

• L’enseignement de la série dirigée.
• L’accueil des débutants.
• Le Mysore Style et l’intervention physique de l’enseignant.
• Traitement des cas particuliers en cours individuels ; leur intégration éventuelle dans un cours collectif.
• Créativité à partir de la structure des séries.
• Typologies d’élèves ? Typologies d’enseignants.
• Strates et rythmes dans l’évolution de son enseignement.
• La relation enseignant / enseignés ; éléments d’éthique.

Des pratiques et propositions complémentaires, à découvrir, s’insèreront au cours des stages dans le but d’éclairer sous d’autres angles les thématiques de la formation.

FIN DE FORMATION et CERTIFICATION

Il n’existe pas de diplôme officiel pour enseigner le Yoga. Un certificat de fin de formation de l’Ecole de Yoga de Mysore sera remis à l’issue de la formation à tous les élèves ayant rempli les conditions de participation active et sincère, d’acquisition des éléments transmis selon notre perception et nos critères.
Parmi les critères objectifs figureront la présence assidue aux stages et la consistance du travail de compte-rendus, d’écrits, de réflexion, de mise en pratique et de retours filmés des thèmes.

Nous envisageons la validation des acquis de la formation sur la forme du contrôle continu. Il n’y aura donc pas d’examen de fin de formation. Il y aura en revanche deux productions écrites de fin de formation (ou sous une autre forme que l’écrit qui pourrait mieux convenir). Ces productions seront à rendre lors de la troisième année. Elles porteront chacune sur un thème différent. Vous choisirez librement le premier thème, nous choisirons le second pour chacun.

Vous obtiendrez le certificat de fin de formation lorsque toutes les conditions auront été remplies : les productions écrites rendues et notre validation acquise, les 30 cours de Mysore Style effectués avec compte-rendus transmis, tous les travaux en cours terminés.

Sur le certificat nous apprécierons les acquis et les compétences en terme de transmission de l’Ashtanga Yoga selon les critères et axes que nous auront sélectionnés et travaillés au cours de la formation.
Nous validerons notamment vos capacités dans les fonctions distinctes d’enseignement suivants : démonstration, série dirigée, assistant en Mysore Style, responsable de Mysore Style, transmission théorique et technique.

La position d’enseignant réclame un état d’esprit de formation continue, quelle qu’en soit la forme. Nous ne considérons pas ce cycle de formation de 500 heures comme une démarche définitive de formation et de qualification à l’enseignement.

Pendant la formation et à l’issue de celle-ci, nous demandons à chacun d’être vigilant et de rester bien conscient de sa pleine et entière responsabilité personnelle dans son enseignement du Yoga.

MARCHE A SUIVRE POUR POSTULER A LA FORMATION

Si vous remplissez les conditions prérequises à la formation (voir plus haut) écrivez-nous un email pour postuler. Nous vous retournerons un document à compléter à travers lequel vous vous présenterez ainsi que les modalités administratives à remplir.

ecole.yoga.mysore@gmail.com

L’ENSEIGNEMENT A TRAVERS SOI

Dans tout enseignement, à partir de la forme, c’est un peu de soi qui se transmet consciemment ou inconsciemment. De ce point de vue, la transmission à travers soi est une force en même temps qu’une limite. Force si l’on dispose d’un contenu métabolisé (faiblesse si l’on reste cantonné à l’imitation) et limite dans tous les cas lorsque l’enjeu va consister à se dépasser, à sortir du champ du connu et des catégories.
Sur cette voie, l’enseignement peut devenir une méditation active.
Un au-delà de la forme qui engendre une renaissance de la forme.

Merci pour votre attention et votre intérêt.

Pierre pour l’école