Ecole de yoga de Mysore

Formation d’enseignants
en Ashtanga Yoga

Chaque école a une signature et une orientation qui lui sont propres, qui reflètent son identité et déterminent des principes pédagogiques dans la transmission.
Certaines orientations pédagogiques sont compatibles entre elles, d’autres demandent plus d’efforts.
Animés par la joie de l’aventure et du renouveau, nous avons créé une formation de 3 ans, de type organique plutôt que scolaire, au cours de laquelle nous accompagnons l’évolution des participants de la forme vers les dynamismes puis vers les principes, tout en les mettant à contribution pour accoucher du meilleur de leur potentiel pédagogique.

 

PROCHAIN CYCLE DE FORMATION : février 2022 à décembre 2025.

Les inscriptions sont ouvertes avec un entretien préalable en présentiel ou en distantiel. Contact

DUREE DE LA FORMATION : 500h en 3 ans

Les pré-requis à la formation sont décrits plus bas.

NOMBRES D’ÉLÈVES DANS LA FORMATION : minimum 10, maximum 20

COÛT TOTAL DE LA FORMATION : 6000 € (paiement de 1 500 € à l’inscription)

INTERVENANTS PRINCIPAUX DE LA FORMATION

Pierre Baronian
Annick Goueslain

D’autres intervenants seront invités pour des apports ponctuels spécifiques au cours de la formation.

samedi 12 et dimanche 13 février 2022

samedi 02 et dimanche 03 avril 2022

Vendredi 13, samedi 14 et dimanche 15 mai 2022

Du lundi 04 au dimanche 10 juillet 2022

Samedi 24 et dimanche 25 septembre 2022

Samedi 05 et dimanche 06 novembre 2022

Samedi 10 et dimanche 11 décembre 2022

+ des réunions en visioconférence

En complément du planning des rencontres, des réunions de 2 heures par zoom seront s’intercalée quelquefois. Les dates de ces rencontres en visioconférence seront décidées au cours de la formation en fonction des nécessités de la progression.


 

LES PRÉREQUIS POUR POSTULER A LA FORMATION
  • Connaître l’enchaînement de postures de la première série d’Ashtanga Yoga.
  • Avoir un minimum de 3 ans de pratique régulière en Mysore Style.
  • Avoir pratiqué à l’école de Yoga de Mysore ou dans un autre cadre, en notre présence.
  • Être, ou se mettre, en situation d’enseignement avec, au départ de la formation, au minimum un élève régulier, au rythme minimum d’une fois par semaine, dans une continuité.
  • Être en capacité de filmer périodiquement les cours où vous enseignez (travail interactif).
  • Être disponible et motivé pour produire un travail de réflexion, de mise en pratique et de formulation sur les thèmes généraux et individuels qui seront donnés à chacun entre les modules de stages où nous nous retrouverons.

1/ A l’instar de tout pratiquant de Mysore Style, connaître le Vinyasa : la suite orthodoxe d’Asanas et de mouvements de liaison entre les Asanas.
2/ Se tenir à une pratique régulière de 3 à 6 fois par semaine.
3/ Le parti-pris dans cette formation est de s’adresser à des personnes se trouvant en situation d’enseignement dès le début, aux prises avec des véritables problématiques de la transmission telles qu’elles leur apparaissent. Nous aborderons ainsi l’enseignement du point de vue concret des thèmes tout en accompagnant chacun dans ses besoins individuels réels.
4/ Si vous n’êtes pas déjà en situation d’enseignement, vous pouvez solliciter une personne qui servira de “cobaye”.
5/ Il est important que, dans la mesure du possible, une régularité de présence des élèves s’établisse dans le groupe que vous enseignez pour que vous viviez aussi une progression de niveau en tant qu’enseignant.

 

NOTRE ETAT D’ESPRIT

Orientation culturelle
La pratique du Yoga et les approches yoguiques de l’esprit, du corps, de l’énergie, du souffle et du Cosmos ne nécessitent pas de s’appuyer sur les critères modernes des neurosciences, de la biologie, de la psychologie ou de la sociologie pour être validées. Nous sommes attachés au principe de l’expérimentation directe en tant que sujet.

D’autre part, il n’est pas nécessaire d’adhérer aux modes de vie de l’Inde ancienne ou moderne pour fonder une démarche et une pratique de Yoga authentiques.

Orientation pédagogique
Nous estimons que les tendances linéaires et fragmentées des pédagogies “scolaires” sont potentiellement causes de difficultés d’apprentissage. Nous choisissons de favoriser un processus plus organique d’apprentissage au cours duquel seront sollicités des impulsions d’éveil et de curiosité, d’investigation, de confrontation, de métabolisation, d’intégration, de reformulation et de transmission.

Orientation éthique

A travers notre cheminement nous éprouvons la valeur intrinsèque des méthodes de Yoga. Nous nous sentons reliés aux fondateurs et aux transmetteurs du Yoga, qu’ils soient illustres ou anonymes.

Nous identifions la proposition du Yoga comme une expérience du sujet et de sa source. Pour nous la démarche n’a de sens, comme pratiquant ou comme enseignant, que s’il y a “quelqu’un dedans”.

Jusqu’à un certain point, nous prenons le parti de mettre la technicité et la valeur du Yoga au service du cheminement et des besoins de l’individu en éveil ; et non l’inverse.

CALENDRIER DE LA FORMATION ANNÉE 2022

Février 2022 à décembre 2025.

TEMPS DE FORMATION

1/ Présence en stage : 60 jours en présentiel

  • 3 stages d’été de 7 jours
  • 3 grands week-ends de 3 jours
  • 12 week-ends de 2 jours

Une partie en visioconférence

  • Des réunions en visioconférence intercalées entre les we en fonction des besoins.
  • Des rdv individuels (3 minimum)

2/ Partie interactive de la formation

En parallèle, un temps de formation en interaction, à distance, sous forme de comptes-rendus de lecture, réponses à questionnaires, élaboration de productions écrites ou artistiques.
Ce travail chez soi portera sur des thèmes généraux abordés au cours de la formation complétés par des thèmes individualisés dont une partie concernera des mises en pratique filmées de votre enseignement ou de votre pratique.

A partir de la seconde année de la formation, 30 cours en tant qu’assistant de Mysore Style seront demandés aux élèves qui n’auront pas la possibilité d’enseigner le Mysore Style dans leur propres cours. Ces cours en Mysore Style pourront avoir lieu dans toute structure qui en offre la possibilité. Nous vous demanderons un compte-rendu structuré pour chaque session de Mysore Style où vous aurez enseigné.

LES OBJECTIFS GÉNÉRAUX DE LA FORMATION
  • Enrichissement de la pratique personnelle, pour soi et pour l’enseignement.
  • Orientation de la pratique, que celle-ci soit intuitive ou méthodique, pour en faire émerger des principes sous-jacents.
  • Exploration des piliers fondamentaux du Yoga selon les approches.
  • Approfondir la connaissance de l’être humain et des dimensions corps-souffle-esprit selon plusieurs grilles de lecture culturelles.
  • Elargir la connaissance des arrière-plans culturels et philosophiques majeurs auxquels sont adossées les pratiques de Yoga.
  • Développer des processus et des modèles pédagogiques de transmission, les expérimenter.
  • Avec joie et bonne humeur.
LES OBJECTIFS INDIVIDUALISÉS DE LA FORMATION

Il y a plusieurs types d’enseignants : traditionnel, chercheur, démonstrateur, technicien analytique, etc. Parallèlement à la progression générale en terme de pratique, de pédagogie, d’acquisition de connaissances et d’outils, notre intention est de faire prendre conscience à chaque élève de ses qualités pédagogiques dominantes, de l’amener à en tirer le meilleur parti, de l’inciter à s’ouvrir à d’autres qualités et lui donner la possibilité, si la situation se présente, de pouvoir intégrer une équipe constituée d’enseignants autour d’une orientation ou d’un style pédagogique défini.

LE MODÈLE

Nous rencontrerons souvent le principe de polarité au cours de la formation pédagogique et théorique : les couples matière/énergie, intensité/détente, statique/dynamique, muscles/squelette…
Pour autant, la structure dynamique qui nous inspirera comme modèle au cours de la progression pédagogique sera ternaire.

LES CHAMPS D’ÉTUDE

 

S’appuyant sur les prérequis, différents champs d’étude seront proposés. Ces champs seront nécessairement entrelacés au cours de la formation :

LES ARRIÈRES-PLANS CULTURELS

  • Connaissance culturelle et historique Les racines du Yoga indien ; les démarches philosophiques et religieuses indiennes majeures. Les Yoga-Sutras de Patanjali.
  • Convergences et divergences entre approches occidentales et orientales dans les pratiques de Yoga actuellement connues en Occident.
  • L’apparition de l’Ashtanga Yoga au 20ème siècle.

LE CORPS ET LE JE

  • Les connaissances, les représentations et les vécus du corps humains ; approches orientales et occidentales.
  • Modèles de constituants, et anatomies
  • Le sujet du sujet (Y a-t-il quelqu’un dedans ?) ; la dimension intérieure de l’expérience humaine.

L’ASHTANGA YOGA

  • Les huit membres de l’Ashtanga Yoga selon Patanjali.
  • Les modalités essentielles des différentes formes de pratique en Hatha Yoga.
  • Le Vinyasa Krama de Krishnamacharya et Pattabhi Joïs, sa place dans la famille du Hatha Yoga.

 

LA PRATIQUE
  • Approfondissement de la pratique personnelle en conscience.
  • Vinyasa de la première série et début de la seconde série.
  • Conception et construction des Asana (structure).
  • L’application des principes de la pratique : Vinyasa, Bandha, Drishti, respiration, concentration.
  • Les différentes strates rencontrées dans l’évolution de sa pratique.
L’ENSEIGNEMENT ET LES ÉLÉMENTS PÉDAGOGIQUES
  • L’enseignement de la série dirigée.
  • Le Mysore Style et l’intervention physique de l’enseignant.
  • La construction d’un atelier pédagogique.
  • Traitement des cas particuliers en cours individuels.
  • Créativité à partir de la structure des séries.
  • Typologies d’élèves ? Typologies d’enseignants.
  • Strates et rythmes dans l’évolution de son enseignement.
  • La relation enseignant / enseignés ; éléments d’éthique.

Des pratiques et propositions complémentaires, à découvrir, s’insèreront au cours des stages dans le but d’éclairer sous d’autres angles les thématiques de la formation.

FIN DE FORMATION et CERTIFICATION

Un certificat de fin de formation de l’Ecole de Yoga de Mysore sera remis à l’issue de la formation à tous les élèves ayant rempli, selon nos critères, les conditions de participation active et sincère.
Parmi les critères objectifs figureront la présence assidue aux stages et la consistance du travail de compte-rendus, d’écrits, de réflexion, de mise en pratique et de retours filmés des thèmes.

Nous envisageons la validation des acquis de la formation sur la forme du contrôle continu. Il n’y aura donc pas d’examen de fin de formation. Il y aura en revanche une production écrite de fin de formation (ou sous une autre forme que l’écrit qui pourrait mieux convenir). Cette production sera à rendre en fin de troisième année.

Vous obtiendrez le certificat de fin de formation lorsque toutes les conditions auront été remplies : les productions écrites rendues et notre validation acquise, les cours de Mysore Style effectués avec compte-rendus transmis, tous les travaux en cours terminés.

La position d’enseignant réclame un état d’esprit de formation continue, quelle qu’en soit la forme. Nous ne considérons pas ce cycle de formation de 500 heures comme une démarche définitive de formation et de qualification à l’enseignement.

Pendant la formation et à l’issue de celle-ci, nous demandons à chacun d’être vigilant et de rester bien conscient de sa pleine et entière responsabilité personnelle dans son enseignement du Yoga.

MARCHE À SUIVRE POUR POSTULER A LA FORMATION

Si vous remplissez les conditions prérequises à la formation (voir plus haut) écrivez-nous un email pour postuler. Nous vous retournerons un document à compléter à travers lequel vous vous présenterez ainsi que les modalités administratives à remplir.

L’ENSEIGNEMENT À TRAVERS SOI

L’enseignement, comme tout acte, procède d’un geste qui nous traverse.

De ce point de vue, aucune transmission ne peut être neutre, elle porte notre empreinte. C’est une force si l’on dispose d’un contenu métabolisé (l’expérience a été élaborée consciemment),  une faiblesse si l’on reste cantonné à l’imitation ou à l’automaticité, et une limite dans tous les cas lorsque l’enjeu va consister à se dépasser, à sortir du champ du connu et des catégories.

La voie de l’enseignement devient une pratique en elle-même, une méditation active.
Un au-delà de la forme qui engendre une renaissance de la forme.

Merci pour votre attention et votre intérêt.

Pierre pour l’école